domingo, 12 de junio de 2011

Hiyab



El hijab és un codi de vestimenta femenina Islàmica que estableix que s'ha de cobrir la major part del cos i que en la pràctica es manifesta amb diferents tipus de peces, segons zones i èpoques. En sentit restringit, sol usar-se per designar una peça específica moderna, anomenada també vel islàmic. Hijab



Com han assenyalat autores musulmanes, l'ocultació del cos femení en les cultures islàmiques no procedeix tant de les prescripcions sagrades en si com d'una interpretació excessivament rigorista i descontextualitzada de les mateixes, feta, naturalment, per homes. Cal dir de passada que aquestes mateixes autores adverteixen que de tota la història de les dones del profeta i els creients que es relata més amunt podria haver interpretat perfectament que les dones són tan enteses en la interpretació dels textos sagrats com els homes, ja que és aquest l'origen de l'anècdota i dels versets relacionats amb ella. Aquesta interpretació rigorista s'uneix a les costums de les diferents societats, en què el cos es cobreix per tradició en major o menor grau

martes, 7 de junio de 2011

La religió Jueva

El terme judaisme es refereix a la Religio o creences, la tradició i la cultura del poble jueu És la més antiga de les tres religions monotoeistas més difoses (juntament amb el cristianismoy i Eslamar), conegudes també com «religions del llibre» o «Abraham de elles en nombre de fidels. Del judaisme es van desglossar, històricament, les altres dues.Encara que no existeix un cos únic que sistematitzi i fixi el contingut dogmàtic del judaisme, la seva pràctica es basa en els ensenyaments de la Torà, també anomenada Pendateuco, compost, com el seu nom ho indica, per cinc llibres. La Torà o el Pentateuc, al seu torn, és un dels tres llibres que conformen el Tanaj (Antic testamiento, segons el cristianisme), als quals s'atribueix inspiració divina.Juga també un paper important en la pràctica religiosa la tradició oral que, segons les creences, va ser lliurada a Moisès juntament amb la Torà i conservada des de la seva època i la dels profetes. La tradició oral regeix la interpretació del text bíblic, la codificació i comentari. Aquesta tradició oral va ser transcrita, donant naixement a la Mishná que posteriorment seria la base del Talmud i d'un enorme cos exegètic, que es desenvolupa fins al dia d'avui pels estudiosos. El compendi de les lleis extretes d'aquests textos forma l'anomenada Llei Jueva o HalajáEl tret principal de la fe jueva és la creença en un Déu omniscient, omnipotent i provident, que hauria creat l'univers i elegit al poble jueu per revelar-li la llei continguda en els Deu Manaments i les prescripcions rituals dels llibres tercer i quart de la torá Conseqüentment, les normes derivades de tals textos i de la tradició oral constitueixen la guia de vida dels jueus, encara que l'observança de les mateixes varia molt d'uns grups a altres.


Les altres religions transcendeixen diverses nacions i cultures, mentre que el judaisme es considera la religió i la cultura d'un poble específic. El judaisme no exigeix ​​dels no jueus unir-se al poble jueu ni adoptar la seva religió. La religió, la cultura i el poble jueu poden considerar conceptes separats, però estan estretament interrelacionats. La tradició i la cultura jueva són molt diverses i heterogènies, ja que es van desenvolupar de maneres diferents en les diferents comunitats, i cada comunitat local va incorporar elements culturals dels diferents països on van viure els jueus a partir de la dispersió.

La religió hindú

 La religió hindú pretén que els creients s'alliberin dels lligams terrenals per tal que els sigui possible apreciar els valors suprems: la Bondat, la Veritat i el Etern.

La paraula "hindú", que fa referència al riu Indus, és un terme d'origen modern que només va començar a utilitzar cap a 1800 com a referència a una tradició religiosa desenvolupada durant diversos milers d'anys i entrellaçada amb la història i el sistema social de l'Índia .

La religió hindú no remunta els seus orígens a un determinat fundador, no profetes ni un sistema de doctrines establert canònicament, ni tan sols una estructura institucional determinada, sinó que, abastant creences i pràctiques religioses diverses, es limita a posar l'èmfasi en el recte manera de viure de la persona.

Les diverses tradicions de la religió hindú estan unides per trets comuns, basats en la creença fonamental en la reencarnació (o nova identitat) marcada per les accions, bones o dolentes, d'una vida anterior





                                  


Les creences hindús
  

Samsara: Procés de naixement i renaixement que es repeteix vida després de vida a les successives reencarnacions. Suposa un cicle de vida ininterromput: naixement-mort-renaixement.

Brahma: L'objectiu principal de les reencarnacions és aconseguir la purificació al llarg de les successives vides. La purificació permet a l'home alliberar-se del cicle i formar part de la realitat última eterna: el Brahma, que al seu torn és l'origen de tota la creació.

Karma: Quan mor una persona, la seva ànima reneix en un altre cos, sigui aquest humà o animal. La forma i condició particular, agradable o no, de renaixement és el resultat del karma, llei per la qual les conseqüències de les accions dins d'una vida es tenen en compte per a la següent, i influeixen en el caràcter de qui ha estat reencarnat.

Moksha: El procés de reencarnació finalitza quan l'hindú aconsegueix la meta espiritual última, el moksha, que és l'alliberament definitiu del cicle samsara, l'alliberament de tots els lligams terrenals i el retorn al descans etern de la divinitat

lunes, 6 de junio de 2011

Religió cristiana

El cristianisme és una de les religions més importants pel nombre de creients i per la seva importància històrica. En antiguitat és posterior al judaisme, ja que procedeix d'ell.
 
És una religió monoteista d'origen jueu que sorgeix amb el naixement, mort i resurrecció de Jesucrist acceptat com el Messies. Comparteixen amb el judaisme l'Antic Testament i creuen que Jesús era el Salvador anunciat, mentre que els jueus neguen això.


El cristianisme neix i es desenvolupa, en definitiva, a partir de la figura de Jesucrist, l'existència històrica està provada. La propagació de la nova fe es va accelerar amb la conversió de l'emperador romà Constantí i el reconeixement com a religió oficial de l'Imperi per Justinià I.


Actualment l'Església Cristiana es troba dividida en múltiples branques. La primera gran escissió es va produir amb el Cisma d'Orient en l'any 1054 que va dividir l'Església en Catòlica i Ortodoxa.

lunes, 30 de mayo de 2011

Què és la religió? Com es transmet la religió?

Una religió és el conjunt de creences i pràctiques comunes d'un grup de persones, sovint relacionades amb llur concepció del món i codificada en l'oració, el ritual i les lleis morals. La religió pot incloure també tradicions culturals ancestrals, escriptures, història i mitologia, així com la fe personal i l'experiència mística. El terme "religió" es refereix tant a les pràctiques personals relacionades a la fe comunitària com als rituals i la comunicació grupal que emana de la convicció que comparteixen els membres.


La religió sovint es descriu com el sistema comunitari que envolta la creença en un pensament, un ésser, objecte o persona invisible que es considera sobrenatural, sagrat, diví o que conté la màxima veritat. Els codis morals, les pràctiques, els valors, les institucions, les tradicions, els rituals i les escriptures s'associen de manera tradicional amb la creença bàsica i sovint coincideix amb alguns conceptes seculars de la filosofia.

La família. A casa, envoltats de les persones que estimem, és on aprenem les coses més important de la vida. La fe, per una persona creient, és una d'aquestes coses importants i és dins la família o els nens i nenes aprenem els primers passos de la seva creença.
· La catequesi, és la forma en que les diferents religions, a partir de persones formades religiosament transmeten les creences pròpies de la seva religió. Per això la catequesi, de les distintes religions, es fa dins de la pròpia comunitat. L'objectiu de la catequesi no és assolir un títol sinó formar nous creients